Román Pardo desvela en Santa Marta el significado del nombre de León XIV
El decano de Teología de la UPSA analiza el significado programático del nombre elegido por el Papa y su paralelismo con León XIII
REDACCION. SANTA MARTA DE TORMES 24 de febrero de 2026
En mayo de 2026 se cumplirá un año de la elección del papa León XIV. Doce meses desde aquella fumata blanca que abrió un nuevo capítulo en la historia de la Iglesia y que, desde el primer instante, despertó una pregunta casi espontánea entre fieles y analistas. ¿por qué el Cardenal Robert Prevost eligió ese nombre para su pontificado?
A esa cuestión quiso dar respuesta Román Pardo, decano de Teología de la Universidad Pontificia de Salamanca, en una charla-coloquio celebrada en la parroquia de Santa Marta. El salón de la iglesia se llenó por completo en una conferencia que invitaba a comprender el momento histórico que atraviesa la Iglesia y, con ella, el mundo.
Con tono didáctico y profundidad teológica, Pardo fue recorriendo la Enseñanza Social que los papas desarrollaron a lo largo de los siglos XX y XXI. Subrayando los acentos propios de cada pontificado, los avances, las respuestas dadas a los desafíos sociales, económicos y culturales de cada época. Desde la cuestión obrera hasta la globalización, desde la defensa de la vida hasta la ecología integral, la Doctrina Social de la Iglesia, explicó Pardo, no es un cuerpo estático, sino una reflexión viva que dialoga con la historia.
La elección del nombre León XIV
En ese contexto se situó la elección del nombre León XIV. Tras su proclamación, no faltaron interpretaciones. Algunos pensaron en el Hermano León, fiel compañero de San Francisco de Asís, como símbolo de continuidad respecto al pontificado anterior. Otros evocaron a San León Magno, el papa del siglo V que defendió la unidad eclesial en tiempos convulsos para la Iglesia y el Imperio. Y muchos apuntaron a León XIII, el pontífice que inauguró formalmente la Doctrina Social de la Iglesia.
Fue el propio León XIV quien despejó las dudas en su referencia directa es León XIII. No se trata de un gesto nostálgico, sino programático. León XIII gobernó la Iglesia en plena revolución industrial del siglo XIX, cuando las fábricas, el capitalismo emergente y las duras condiciones laborales planteaban interrogantes inéditos. En 1891 publicó la encíclica “Rerum novarum”, texto fundacional que defendió la dignidad del trabajador, el derecho a un salario justo y la necesidad de armonizar capital y trabajo desde la justicia social.
Según explicó Román Pardo, el paralelismo es claro. Si León XIII afrontó los desafíos de la revolución industrial, León XIV asume su ministerio en medio de otro cambio de época, marcado por la revolución digital y el desarrollo acelerado de la Inteligencia Artificial.
El nuevo Papa, subrayó el ponente, pone el foco en la defensa de la dignidad humana frente a cualquier deriva tecnocrática. La Inteligencia Artificial, señaló, puede ser una herramienta extraordinaria para el progreso, pero también encierra riesgos si se desvincula de la ética y del respeto a la persona. Del mismo modo que “Rerum novarum” iluminó la cuestión social de su tiempo, León XIV parece dispuesto a ofrecer criterios morales para el nuevo escenario tecnológico.
En una exposición, rica en contenido y claridad expositiva, los numerosos asistentes, plantearon cuestiones de profundización y agradecieron la reflexión ofrecida. El interés de la ponencia dará lugar a un segundo encuentro para continuar abordando estas cuestiones, donde la parroquia de Santa Marta será el escenario elegido para el encuentro el próximo trimestre
